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Emigrazione, immigrazione, flussi migratori, movimenti migratori, rifugiati, richiedenti asilo, marittimi… tanti termini per una sola destinazione: l’essere umano. Perché parlare di mobilità umana significa considerare un fenomeno tanto antico quanto l’uomo e tanto complesso quanto sono le multiformi realtà fondamentali della persona. Un fenomeno che ha intriso la storia dell’umanità e che, in diversi modi, in-teressa ogni area del pianeta, ogni singolo individuo. Quando trattiamo di “migrazioni” abbiamo spesso davanti agli occhi le tante immagini che ci trasmettono i media. Associamo questo fenomeno al dolore, alla paura, alla perdita… un aspetto del fenomeno, ma non la sua totalità. Courgeau (1980) definisce le migrazioni a partire dai cambiamenti di “spazio di vita individuale”, indicando come tale la porzione di spazio in cui la persona realizza le sue attività fondamentali.

Il presente lavoro si inserisce in un filone di ricerca sulla mobilità interna in Italia sviluppato da numerosi sociologi e demografi, nonché dagli autori stessi negli ultimi anni1. L’obiettivo è quello di delineare un quadro di sintesi dell’evoluzione dei flussi migratori negli ultimi 40 anni attraverso il ricorso a indicatori sintetici ed a strumenti “nuovi” per la tematica in esame. In particolare, s’intende effettuare una lettura possibilmente inedita del fenomeno migratorio, prestando un’attenzione specifica ai movimenti della popolazione straniera sul territorio. Infine, si tenterà di misurare se e quanto la mobilità lungo la direttrice Sud – Nord, in termini di intensità e direzione dei flussi, sia spiegabile dalle disparità territoriali in alcune variabili di tipo economico.

Since ancient times, ships of all kind and shapes navigated the seas and the oceans searching for new territories, carrying products and people, making the fortune of some and the ruin of others. Techno-logical progress has allowed the construction of safer and bigger ships, new waterways are created by digging channels between oceans and new shipping routes are explored and open, but the power of the mighty waters remain a force that the seafarers have to face anytime they leave the safety of the harbor.By transporting 90% of all the goods in the world, nowadays the maritime industry plays an essential role in our daily life and in the global economy. From the petrol for our cars to the clothes that we wear and the appliances we use in our offices and houses, the large ma-jority of all the “things” around us is transported by ships. However, with ports built far away from the cities, short turnaround of ships in ports and crewmembers prevented to go ashore, the seafarers have be-come “invisible” and people are generally not aware of the significant contribution of the shipping industry to our life. Moreover, the public tends to be unaware of the challenges, problems and difficulties faced by the persons working behind the scene to keep this indispensable industry afloat in a multifaceted and intricate connection that spans from one side of the globe to the other.

I saggi raccolti nella prima parte di questo volume costituiscono gli Atti della V edizione della Summer School «Mobilità umana e giustizia globale», promossa dall’Università Cattolica del Sacro Cuore in collaborazione con lo Scalabrini International Migration Institute (SIMI) e l’Agenzia scalabriniana per la cooperazione allo sviluppo (ASCS), con il sostegno della Fondazione Migrantes e la collaborazione editoriale di CSER. L’intento della scuola è quello di collocare l’analisi dei processi di mobilità umana all’interno di una riflessione più ampia, che rinvia appunto alla questione della giustizia globale. Con questa quinta edizione della scuola, svoltasi sempre a Melendu-gno, dal 15 al 18 settembre 2014, a essere messo a fuoco è stato il tema delle Parole. Le parole attraverso le quali definiamo, rappresentiamo e comunichiamo il mondo dell’immigrazione. Parole che “contano”, nel forgiare il destino dei migranti e la qualità della convivenza interetnica, attraverso l’utilizzo, spesso inconsapevole, che ne fanno le società d’ori-gine e di destinazione, le istituzioni, i diversi media e la gente comune, gli stessi migranti e coloro che con essi interagiscono.

L’enorme mosaico della migrazione italiana è stato raccontato e analizzato attraverso differenti punti di vista e diversi approcci metodologici, nel tempo e nello spazio. Tuttavia, oggi si avverte la necessità di un lavoro di sintesi che approfondisca l’analisi delle «catastrofi», ancora parzialmente affrontate. L’obiettivo di questo numero monografico è cercare di individuare un fil rouge che, senza la pretesa di essere unico ed onnicomprensivo, riesca a collegare tra loro le diverse tragedie in una chiave interpretativa per alcuni aspetti nuova. Il filo che lega i contribuiti del volume è definito da tre concetti chiave: catastrofe, fordismo e migrazione.

Il termine “sfida” può ben rappresentare la specificità di alcuni compiti di sviluppo che si impongono simultaneamente – e con la medesima pregnanza e urgenza – al minore straniero di seconda gene-razione. Ed è proprio la loro coesistenza nelle stesso arco temporale a determinarne la natura di rischio, con conseguenze che potrebbe-ro essere anche infauste. La sfida richiama un’incitazione a compie-re qualcosa di impegnativo in una situazione delicata e pericolosa; richiama il confrontarsi con un ostacolo interno o esterno, il cui esito dipenderà primariamente da come tale ostacolo verrà fronteggiato. A una serie di “sfide evolutive” sono dunque chiamati i minori stranieri che si trovano a confrontarsi con un contesto sociale diverso da quello della famiglia d’origine; sfide il cui esito permette di giungere a forme più o meno adeguate di adattamento e che naturalmente subiscono modulazioni anche rilevanti a seconda della diversa percezione dello stress, delle diverse strategie di coping e dei cambiamenti di significa-to attribuiti alle situazioni dai diversi soggetti. I minori immigrati di seconda generazione si trovano, infatti, come tutti coloro che vivono quotidianamente in contesti sociali e culturali diversi, a presentare aspetti diversi di sé a seconda dei contesti e degli interlocutori con cui si trovano. Se questa è una condizione comune a tutti gli individui, essa assume significati particolarmente forti nel caso di soggetti con ri-ferimenti culturali e sociali multipli.

New Media & Migrazioni: è questo il binomio scelto come tema generale della prima Tavola Rotonda che CSER, SIMI, Ufficio Comunicazione Scalabriniani (UCoS), con il sostegno della Fondazione Migrantes, hanno realizzato nel maggio del 2013 a Roma e di cui ora raccogliamo i contributi in questo numero di Studi Emigrazione. Le ragioni di tale opzione sono, a mio avviso, pressanti: in primo luogo i passi da gigante compiuti dai mezzi di comunicazione in questi ultimi anni obbligano ad una analisi e ad una conoscenza degli stessi sempre più approfondita; dall’altro lato, il fenomeno della mobilità, connatura-to all’essere umano e per definizione in perenne mutamento, è spesso oggetto – e poche volte soggetto – delle nuove forme comunicative del secolo XXI.

I saggi qui raccolti costituiscono gli Atti della IV edizione della Sum-mer School “Mobilità umana e giustizia globale”, promossa dall’Uni-versità Cattolica del Sacro Cuore in collaborazione con lo Scalabrini International Migration Institute e l’Agenzia scalabriniana per la co-operazione allo sviluppo, con il sostegno della Fondazione Migrantes. L’intento della scuola è quello di collocare l’analisi dei processi di mobi-lità umana all’interno di una riflessione più ampia, che rinvia appunto alla questione della giustizia globale. La quarta edizione, svoltasi a Le Cesine (LE) dal 16 al 19 settembre 2013, ha in-teso porre sotto i riflettori una dimensione spesso lasciata in disparte negli studi sulle migrazioni: quella della Dignità. Una dignità “liquida”, perché offesa e calpestata dai trafficanti e dagli sfruttatori che costella-no le rotte della migrazione e i luoghi di lavoro dei migranti, così come dagli squallidi protagonisti del turismo del sesso e della compravendita di giovani donne sul mercato matrimoniale. Ma una dignità offesa e calpestata anche dalle stesse pratiche e culture di minoranze vecchie e nuove che impongono ai loro membri condotte e destini lesivi dei loro diritti fondamentali e delle loro legittime istanze di autorealizzazione.

Il n. 192 di Studi Emigrazione commemora una tappa significativa del Centro Studi Emigrazione, che celebra quest’anno 50 anni della sua storia. Questa tappa non vuole essere in alcun modo un momento autoreferenziale, né tanto meno un semplice ricordo nostalgico, per in-corniciare uno stralcio di storia, che per molti è già andato perduto nel tempo. Questo numero speciale della Rivista vuole invece rappresentare una riflessione doverosa, per sottolineare quelle traiettorie che fin dall’inizio hanno accompagnato il cammino e lo sviluppo del CSER, per essere un luogo privilegiato di studio e di attenzione al variegato campo della mobilità umana.

Questo numero di Studi Emigrazione è dedicato all’analisi dei pro-cessi di migrazione entro il mondo globale secondo una prospettiva linguistica, con una specifica attenzione alla situazione italiana, della quale sono prese in esame le questioni di immigrazione straniera. Soffermandosi su tale tema la rivista continua la sua linea di dialogo interdisciplinare su un ambito la cui complessità e rilevanza impongono di necessità un confronto fra differenti approcci di ricerca.
Il legame fra lingua e processi migratori è talmente forte che lo si può considerare a buon diritto costitutivo della materia. Si può affemare che diverse prospettive di analisi entro la linguistica moderna hanno fatto dei movimenti migratori un elettivo oggetto di indagine scientifica indotte sostanzialmente da un duplice interesse: da un lato, i movimenti migratori sono stati visti come esemplari dei processi di contatto linguistico – tema, questo, di specifico interesse della sociolinguistica, ma anche di ogni altro approccio alla vita effettiva delle lingue nei suoi utenti – e dall’altro come contesti dove esaminare i modi di sviluppo della competenza linguistica negli individui quando si rap-portano con nuovi idiomi.

In questi ultimi anni i «localismi» politici hanno trovato nuovo vigore in relazione alla nascita di varie leghe regionali e in particolare nella Lega Lombarda. Si tratta di un fenomeno culturale che dà rilievo all’autonomia locale. Sembra da ricondurre storicamente ad un’ «onda lunga» che parte dalla formazione dello Stato unitario italiano nel seco­lo scorso.

Questo numero della nostra rivista è dedicato alla città di Bassano del Grappa e al territorio vicentino. Tale scelta è dovuta alla concomitanza di alcun fattori: 60 anni di presenza dei Padri Scalabriniani a Bassano del Grap­pa; il territorio vicentino segnato dall’emigrazione italiana e fecondo di vocazioni missionarie; il fatto immigratorio dei Terzomondiali quale presenza nuova che chiede risposta.
Si rimane sempre stupefatti vedendo come certe persone non riescono a capire che «il mondo attorno a loro è cambia­to». Che ci sono altri problemi, altre soluzioni, altre sfide, al­tre risposte.

Nei giorni 4-6 giugno si è tenuta a Roma presso l’Hotel Ergife la prima Conferenza Nazionale dell’Immigra­zione. Erano presenti circa 2.500 persone tra cui otto­cento rappresentanti delle comunità e associazioni degli im­migrati extracomunitari. Il clima in cui si è svolta la Conferenza è stato sereno, a parte il momento di protesta, ma di poca significatività, del­l’europarlamentare comunista Dacia Valent. La «passerella» dei politici e le «relazioni» degli esperti hanno presentalo il fenomeno immigratorio extracomunita­rio nella sua complessità, ma intriso di paura, di demagogia e solo di un pizzico di realtà.

L’Europa è percorsa dal problema scottante dell’immigrazione degli extracomunitari. Il Fronte Nazionale di Francia, i Republikaner in Germania, le Langhe in Italia sono movimenti politici che raccolgono consensi agitando la bandiera della difesa dell’identità nazionale.

In questi mesi sul caso degli immigrati a Firenze, giornali, radio e TV hanno versato fiumi di inchiostro. Il problema degli immigrati extracomunitari “i vu cumpra” (senegalesi e marocchini) viene servito in tutte le salse. E una moda? Sono chiaramente extracomunitari: in realtà sono semplicemente non bianchi.

Capita, abbastanza spesso, anche qui in Italia di incontrare per le strade volti di persone straniere: studenti di colore, lavoratori, venditori ambulanti del Nord Africa. Si è trovato da tempo una maschera per ognuno loro: “vu cumprà”, “marocchino”, “diverso”. Eppure dietro questi titoli si nascondono persone di molte provenienze diverse: Africa nera, Paesi Arabi, Medio Oriente, Centro America, India, e tante altre nazioni.

La Comunità Europea non può non tener conto di quanto sta succedendo sulla riva del Mediterraneo. Anzitutto i quattordici paesi del Sud e del Sud Est rappresentano il terzo cliente della Comunità e il suo quarto fornitore (fra l’altro del venti percento della sua energia). In secondo luogo perché la Comunità trae da questa riva benefici commerciali pari oggi a 5,4 miliardi di ecu.

I1 flusso immigratorio degli extracomunitari, iniziato in Italia negli anni ’80, oggi è all’attenzione non solo dell’o­pinione pubblica, ma dei politici, delle forze sociali e sindacali, in particolare della Chiesa cattolica. Un’immigra-zione che si inserisce in un contesto internazionale ed euro­peo di democrazia e di libertà. Una democratizzazione del­l’EST cavalcata dal leader incontestato Gorby e una libertà condotta da Papa Woitjla. Democrazia e libertà iniziate nel-1’80 in Polonia ed estesesi, in brevissimo tempo, in Ungheria, Cecoslovacchia, nella Germania dell’Est e ultimamente in Romania, purtroppo con spargimento di sangue.

Le cronache segnalano ormai ogni giorno episodi di in­tolleranza razziale ai danni degli immigrati. L’assassi­nio dell’immigrato sudafricano Jerry Essan Masslo avvenuto nelle campagne del napoletano ne è un caso tragico ed emblematico. Il problema dell’immigrazione dal Terzo Mondo è generale e riguarda non solo l’Italia, ma tutta l’Eu­ropa occidentale. Però, in Italia, tale problema promette di essere più esplosivo che altrove. La storia, le caratteristiche culturali e l’attuale assetto politico italiano, fanno dell’im­migrazione il problema dei problemi che l’Italia dovrà af­frontare nei prossimi anni.

In questo numero del nostro giornale si tenta di presentare ai nostri lettori il volto dello Scalabrini e l’attualità del suo messaggio.
Un grande uomo, ma nello stesso tempo una persona «vici­na alla nostra vita quotidiana». Una figura vigorosa e com­plessa che lotta con le più dure realtà della vita portando il suo contributo intelligente. Una voce poco ascoltata, ma incisiva. Una sensibilità che coglie i problemi delle persone più emar­ginate. Una persona coraggiosa che si butta a capo fitto del dramma dell’emigrazione fin dai primi anni di sacerdozio quando a Como, giovane sacerdote esercita il suo ministero nella Valtellina, uno del più grossi serbatoi di emigranti. Par­roco di S. Bartolomeo, si trova di fronte a parrocchiani che, per la crisi dell’industria tessile, devono emigrare.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Selezione CSER intende istituire uno strumento di formazione per quanti si propongono di allargare i propri orizzonti di apostolato tra gli emigrati, tramite una conoscenza tempestiva e semplice di situazioni, dati e fenomeni che possono sviluppare una riflessione o un’iniziativa utile ai fini dell’apostolato tra gli emigrati.

Il 1982 è stato per l’ emigrazione l’anno di grandi appuntamenti, in gran parte, però, mancati: la conferenza di Venezia delle consulte regionali ha cercato di avviare un confronto più coordinato sia con l’autorità di governo centrale sia tra le Regioni. Il lavoro è appena avviato ma pare aperta, tra le diverse regioni, la caccia alla primogenitura nelle iniziative di coordinamento in campo migratorio.

Si è tenuta a Roma nei giorni 12-14 novembre l’assemblea costituente del nuovo organismo unitario della stampa italiana all’estero e della stampa di emigrazione, organismo che ha preso il nome F.U.S.I.E (federazione unitaria stampa italiana estero). Sull’ argomento occorrerà tornare con calma e riflessione critica dal momento che si tratta di un avvenimento atteso e preparato da molte tempo e da molte forze che lavorano in emigrazione e nella stampa di emigrazione, anche con orientamenti diversi, ma con spirito da collaborazione.

Presentiamo in questo numero di ottobre una rapida carrellata suoi flussi migratori a livello mondiale. Un quadro di riferimento generale può infatti essere molto utile per confronti e verifiche specifiche come nel caso della problematica che investe l’ emigrazione italiana. Le connessione internazionali delle economie e dei mercati diventano spesso i fili conduttori dei flussi migratori, condizionando anche il mercato internazionale del lavoro.

Il numero di settembre 1982 di Dossier Europa emigrazione è dedicato a due argomenti: a. I rifugiati: chi sono e come si distribuiscono nel mondo. più di 12 milioni di persone (di cui 6 solo in Africa) danno una idea immediata degli effetti devastanti che le persecuzioni piccole e grandi hanno sul nostro pianeta. Parliamo di “persecuzioni” perché la definizione di rifugiato costruita dalle Nazioni Unite nel loro protocollo del 1967 include questo termine ma non ne definisce il significato.

Presentiamo nei numeri di luglio-agosto di Dossier Europa emigrazione alcune elaborazioni tratte dai dati finora disponibili del censimento generale dello scorso anno. Le indicazioni emergenti da questa prima e sommaria analisi saranno confrontate in un prossimo numero con l’evoluzione dell’ emigrazione nel periodo intercensuario 1971-1981, così da avere la possibilità di gettare uno sguardo complessivo suoi rapporti tra mobilità migratoria e andamento demografico generale della popolazione italiana.

Dopo l’ intervista al ministro Colombo suoi rapporti della politica estera italiana con le collettività emigrate, presentiamo nel numero di giugno di Dossier Europa emigrazione una intervista curata da A. Maffettone con l’on C. Mastella, che è membro della commissione per i problemi dell’ editoria alla presidenza del consiglio. L’approvazione del decreto che stabilisce finalmente i criteri per la distribuzione dei contributi alla stampa di emigrazione e istituisce l’apposita commissione incaricata di questo compito, rende particolarmente attuale e interessante l’intervista.

un rallentamento considerevole dei flussi di espatrio, costituiti in gran parte da ricongiungimenti familiari ed emigrazione cantieristica, unito alla problematica dei rientri, un fenomeno non nuovo, ma che ha acquistato negli anni più recenti una importanza strategica a livello politico e sociale più che economico, e stato accompagnato ultimamente da una “invasione silenziosa” da parte di immigrati stranieri, provenienti per lo più da Paesi in via di sviluppo.

Dossier Europa Emigrazione di aprile presenta due servizi di grande interesse: una intervista in esclusiva per la Federazione della Stampa Scalabriniana del Ministro degli Affari Esteri, on Emilio Colombo, sui problemi e le prospettive dell’emigrazione italiana e sugli interventi governative in materia. Il responsabile della politica estera italiana sottolinea l’ importanza dei legami storici, culturali e socio-politici con le collettività all’ estero e dà giusto risalto al ruolo che esse possono giocare nella costruzione dei rapporti di pace e di progresso nella comunità internazionale: noi vorremmo pero precisare che tali giusti principi vanno tradotti nell’ impegno coerente dei singoli atti politici, e il taglio di spessa al bilancio del Ministero AA:EE. nel campo degli interventi a favore dell’emigrazione non sembra certo andare in questa direzione.

Il n.3 (marzo) di Dossier Europa Emigrazione offre largo spazio alla prima parte di un articolo, pubblicato dalla rivista che la provincia autonoma di Trento invia a suoi emigrati “Quaderni de IL TRENTINO” in un supplemento dal significativo titolo “Un vincolo che non si spezza”, in esso Luigi Menapace traccia una sintesi dell’ emigrazione trentina in quest’ultimo secolo della sua storia. Vi sono tante annotazione specifiche che arricchiscono la conoscenza del fenomeno emigratorio nelle sue componenti regionalistiche. Contiamo di poter continuare questo tema con contributi sulle diverse migrazioni regionali.

Il n.2 (febbraio) di Dossier Europa emigrazione contiene anzitutto una sintesi della ricerca condotta dal FORMEZ-CENSIS per conto della Regione Calabria sul grado di partecipazione al lavoro della popolazione calabrese. Il “continente” mercato del lavoro e disoccupazione, spezie quella giovanile, si presenta infatti con vaste aree ancora sconosciute e può essere affrontato solo attraverso indagine dettagliate e settoriali.

La seconda Conferenza nazionale dell’emigrazione – che il Ministro Andreotti ha affermato, in un’ occasione, doversi piuttosto chiamare “degli italiani nel mondo” – ha quindi saputo cogliere una dinamica di transizione proiettata verso il futuro.
Tra “politica dell’emigrazione” e “delle comunità all’estero” non vi é contrasto. La seconda nasce e germoglia sul tronco della prima. La transizione é nella natura delle cose: é imposta dalla cessazione del flusso migratorio di massa, senza
prospettive di ripresa, sia a causa del diverso carattere della disoccupazione odierna, che non genera più emigrazione, neppure all’interno del Paese, sia del brusco declino demografico, che ad un certo punto non potrà non tradursi, almeno
in certe zone del Paese, in scarsezza di manodopera. E’ imposta dal ricambio generazionale, che rende letteralmente improprio l’appellativo di emigrati per gli italiani di seconda generazione, nati e vissuti all’estero.

Nel dare inizio ai lavori del nostro 33° Convegno Nazionale, é nel Nome del Signore Gesù che rivolgo a tutti Voi un saluto di pace ed un cordiale benvenuto in questa casa, che per la quarta volta ci ospita. Mi pare sia dovere, oltre che motivo di gioia, mettere subito in evidenza la insolita partecipazione a questo Convegno ecclesiale di un considerevole numero di
laici. A questi collaboratori, che nei modi più diversi sono impegnati nelle nostre Comunità, rivolgiamo tutti un caloroso “Siate benvenuti in mezzo a noi. Sentitevi come in famiglia”. Questo saluto é tanto più riconoscente, qualora si consideri che essi in qualche maniera rappresentano qui la ricchezza di tutte le nostre Comunità e se pensiamo che molti, per essere qui presenti, hanno dovuto superare ostacoli non facili e forse prendere giorni di ferie.

Il tema scelto é la continuazione di quello dello scorso anno, quasi una esplicitazione operativa dei principi teologici dettati un anno fa da Mons. Sartori e Giovanni Bianchi. Allora era il Concilio e la nuova ecclesiologia da esso derivata che faceva da quadro di riferimento delle nostre analisi e discussioni. Quest’anno é invece il quadro prospettico di una “Chiesa emigrata” e del ruolo dei laici nella costruzione della stessa, che devono definire possibili e concrete linee operative del nostro essere pastorale.

All’inizio del corrente anno pastorale sono iniziati in diverse zone i Corsi di formazione cristiana di base.
Che la catechesi degli adulti rappresenti un tema decisivo per il futuro delle nostre Missioni é acquisizione certa ormai da molto tempo presso i missionari e operatori pastorali in Germania e Scandinavia. Che poi questa acquisizione sia rigidamente programmata anche nella nostra concreta vita pastorale, per diversi motivi, é un’altra cosa. E’ indubbio comunque un notevole fervore e una chiara volontà di formare cristiani e comunità adulte, cosi come sono stati delineati soprattutto nei nostri ultimi Convegni nazionali.

Nel dare avvio ai lavori di questo 32° Convegno nazionale delle Missioni Cattoliche Italiane in Germania e Scandinavia, desidero dare a tutti voi convenuti a Caorle, in questa ospitale casa della Diocesi di Vittorio Veneto, il piu’ caloroso e cordiale saluto.
Durante i giorni del Convegno avremo modo di ricordare con riconoscenza, singolarmente, gli amici e gli ospiti, che con loro presenza hanno voluto testimoniarci la loro vicinanza, la loro stima e, soprattutto, la loro solidarietà con gli emigrati.

Sono stati soprattutto due i “momenti” che hanno caratterizzato il nostro recente Convegno Nazionale a Caorìe. Il primo, quello teologico, di forte mediazione culturale, costituito dalle dense relazioni di Sartori e Bianchi intese a fondare, dal punto di vista teologico appunto e focalizzare, dal punto di vista operativo, i grandi temi riguardanti il ruolo dei laici: entro quale orizzonte ecclesiale ridefinire la identità e i compiti dei laici cristiani nella chiesa e nella società; quale
tipo di presenza é ad essi richiesto; quali i compiti di evangelizzazione e gli spazi di azione; quale tipo di associazionismo e quale ruolo esso é chiamato a svolgere in un momento di piena crisi dello stato sociale; in quali forme di vita, in quali funzioni e scelte dobbiamo tradurre la solidarietà per farla diventare concreta testimonianza cristiana, oggi.
Sono altrettanti stimoli che formeranno la piattaforma su cui innestare ed elaborare precisi interventi operativi al Convegno Nazionale del prossimo anno.

Durante i mesi di Ottobre e Novembre dello scorso anno si sono svolte presso l’Istituto Italiano di Cultura di Colonia e in altre città della Germania una serie di conferenze, dibattiti, tavo1e rotonde sui pi6 diversi aspetti del fenomeno migratorio in questi ultimi cento anni, in occasione del centenario di fondazione del Missionari Scalabriniani per gli italiani all’estero .

Dal 17 al 21 novembre scorso si é svolto a Roma il convegno sul tema “Uomini, nuove tecnologie, solidarietà: il servizio della chiesa italiana”, promosso dalla Commissione episcopale per i problemi sociali e il lavoro. Tra i mille delegati che rappresentavano le varie associazioni e gli uffici diocesani per la pastorale sociale e il lavoro, sono stati invitati, crediamo per la prima volta, anche due rappresentanti dei missionari italiani in Europa che hanno presentato un documento – che riportiamo in questo Quaderno – riguardante la situazione degli emigrati nell’attuale momento storico.

Le manifestazioni che si stanno svolgendo in occasione del centenario di fondazione della Congregazione Scalabriniana (28 Novembre 1887) consentono di riscoprire e approfondire i principi ispiratori che Mons. Scalabrini ha voluto suggerire ai suoi Missionari nell’azione pastorale verso gli emigrati.
Mons. Luigi Petris, il 30 Ottobre scorso a Colonia, ai missionari italiani in Germania ne ricordava tre: la fedeltà all’uomo emigrato, l’ecclesialità, l’universalità.
Dalla data di fondazione i Missionari Scalabriniani conservano inalterato il primo articolo delle loro Costituzioni, l’articolo che ne specifica il fine: la dedizioni all’assistenza degli emigrati. In cento anni essi non hanno mai senti to il disagio, comune a diversi Ordini e Congregazioni Religiose, di essersi proposti una finalità precaria sul piano storico: non sentono la necessita di interessarsi di altro all’infuori dell’uomo migrante. El ‘uomo con le sue necessita li obbliga ad essere una Congregazione dagli obiettivi molto concreti, immediati e a partecipare alla vita degli uomini di oggi; li inserisce in maniera prepotente nella nostra società e fa loro sentire in tutte le sue dimensioni il mistero dell’incarnazione della Chiesa .

Il tema “laici nella Chiesa” era già emerso – sia pure in modo un tantino strumentale – durante il nostro ultimo Convegno Nazionale, soprattutto quando abbiamo discusso la necessita di una formazione che li rendesse “idonei di intervento in particolari settori di attività pastorali volontarie, sia come catechesi di animazione, sia come protagonismo all’interno delle comunità”.
Il problema é stato invece ripreso – nel recente Incontro dei Consigli di Delegazione in Europa a Friburgo – nelle sue connotazioni teologiche di fondo soprattutto nella relazione introduttiva di Mons. Antonio Cantisani che ha tocca to alcune tematiche particolarmente importanti e attuali, quali: la denuncia e la necessita di superare il monopolio clericale, ancora cosi esteso nell’odierna vita ecclesiale; la formazione teologica dei laici che consenta loro di assumere precise e specifiche responsabilità ecclesiali e non compiti puramente esecutivi; e infine la partecipazione dei laici nella Chiesa in modo particolare nei Consigli pastorali, intesi soprattutto come segni e strumenti di comunione.

In questo nostro Bollettino fu già dato notizia dell’apertura del Segretariato Centrale dell’Italica Gens per il Nord America è Canada avvenuta nel mese d’ottobre 1910. Ora pei nostri amici e lettori sarà interessante il sapere a che
punto si trovino le cose nostre dopo questi primi mesi di esperienza e di lavoro Premettiamo una doverosa lode al caro Prof. Don P. Pisani, ora segretario dell’Opera cli Mons. Bonomelli a Milano, il quale a più riprese fecce viaggi di esplorazione pei varii Stati dell’Unione, preparando il terreno ed assicurando un bel numero di amici alla nostra iniziativa. A lui vadano da queste colonne i nostri sinceri ringraziamenti per l’opera, sua illuminata e zelante.

Se fra un secolo la lingua italiana sarà parlata da cento milioni di uomini in Europa ed in America … se non saremo più un popolo di povertà e di tristezze, sarà merito vostro, o uomini nuovi … Questo alto ideale italiano, così nobilmente espresso dall’onorevole Nitti, si realizzerà se gli Italiani, in Italia ed all’estero, lo vogliano; ed intendiamo con ciò la volontà fiduciosa, ed operante concordemente, del patrio Governo e delle classi dirigenti in Italia e fuori d’Italia.

Determinare quando un individuo di origine italiana debba considerarsi cittadino italiano o straniero, stabilire le norme per l’acquisto e la perdita della cittadinanza: ecco uno dei più importanti problemi che l’attuale nostra emigrazione ha posto innanzi al legislatore italiano, poichè le disposizioni contenute nel nostro Codice non sembrano, pel nuovo fenomeno sopravvenuto, rispondere nel modo migliore alle presenti condizioni cd esigenze della vita nazionale.

E passato poco più di un anno da che l’Italica Gens ha iniziato il suo lavoro; ed ora, al principio del secondo anno, viene opportuno il domandarci che cosa abbiamo fatto e che cosa ci proponiamo di fare. Chi nelle pagine di questo Bollettino ha seguito i primi passi dell’ Italia Gens, sa come nell’anno or ora finito si siano gettate le basi della sua organizzazione, che. Appena ora incomincia a disegnarsi nelle sue lince schematiche, in Italia e fuori. Se guardiamo al futuro, ci accogliamo della pochezza di ciò che abbiamo fatto, di fronte a quanto ci resta da fare: ma ciò, anziché cagione cli sconforto, ci è sprone ed incoraggiamento al lavoro. Perché, guardando il futuro, il nostro spirito si eleva all’altissimo fine che ci proponiamo, e ce lo mostra degno di ogni sforzo: e vediamo, fra le nobili lotte secolari per il prestigio delle razze, marcianti verso l’incivilimento, risplendere fulgidi i destini della nostra Gente Italica. Noi togliamo auspicio non solo dagli splendidi fastigi del passato, ma da mille indizi attuali di rinnovato vigore; la robusta fecondità della nostra

L’Italica Gens, va lentamente attuando il suo programma di organizzazione: il progredire è lento perché molteplici sono le difficoltà che praticamente si incontrano, e serio studio occorre per dare ai suoi organi forma e distribuzione tali da garantir loro quell’ adattamento ai bisogni ed ai luoghi, quella plasticità che è necessaria a produrre un lavoro proficuo col minimo dispendio di forze.

PAESI DI EMIGRAZIONE E PAESI DI IMMIGRAZIONE
INTERESSI COMUNI

I paesi a popolazione densa, con incremento cli nascite superiore alla loro capacità territoriale ed economica, sia questa transitoria, sia definitiva, ed ai quali è riservata nel mondo l’importante funzione della generazione di altri popoli, se non dispongono di possessi coloniali cli diretto dominio, si trovano nell’epoca presente, dinanzi a complessi e difficili problemi. E ciò a causa appunto della buona ed utile distribuzione di codesta popolazione, che non può esser contenuta nei confini della patria. Perché tutti i vasti territori, ancora semi deserti o quasi inesplorati dei nuovi continenti, sono stati compresi nella costituzione territoriale di Stati nuovi che ivi si sono venuti formando, od in zone di influenza di altre Potenze, di modo che in nessuna parte del mondo è oramai possibile la libera occupazione, nè qualsiasi forma di ingerenza politica.

I PROBLEMI DELL’EMIGRAZIONE AL PARLAMENTO ITALIANO

Che il problema dell’Emigrazione fosse per l’Italia uno dei più importanti, fu, lino a poco tempo addietro, compreso solo da alcuni Italiani e questi erano illuminati uomini politici, e studiosi di questo grandioso fenomeno; ma ora possiamo dire che tal pensiero ha pervaso veramente l’opinione pubblica. In tutti i giornali, in tutte le riviste si parla con frequenza e con passione delle questioni attinenti alla nostra emigrazione: sono gli elementi fra i più attivi della nostra Camera dei deputati, che propongono provvedimenti atti a migliorarne le condizioni, che vanno nei paesi di immigrazione e ne riportano impressioni e concetti direttivi opportuni.

Per la lingua e per la cultura Italiana

La lingua Italiana non ha nel mondo l’importanza che potrebbe e dovrebbe avere. Lo sappiamo che il già segnalato fenomeno è fra i più rattristanti; ci indugiamo su di esso non per desiderio di sfogo pessimistico, ma perché abbiamo fiducia che quella dolorosa impressione che sì profondamente ferisce il petto degli Italiani, sia come l’aratro che dilania e feconda la terra.

L’incremento dell’ ITALICA GENS

Il lavoro di organizzazione dell’Italica Gens va progredendo, si può dire, alacremente. Chi conosce la vastità dell’organismo comprende come occorra del tempo prima che esso possa dare i frutti di cui è capace: frattanto, mentre si preparano gli ordinamenti ed i congegni che devono dargli la maggiore efficacia, un lavoro fondamentale si va facendo sempre piu attivo.

D. MICHELE RUA

Il giorno 6 del mese di aprile è morto in Torino D. Michele Rua, superiore generale della Pia Società Salesiana.
La grande manifestazione di cordoglio che assunse l’aspetto di imponente plebiscito muovendo dai ministri dello Stato, dai principi regnanti al popolo lavoratore, agli istituti e sodalizi sociali e commerciali, dicono chiaro che non è lutto di un partito, di una classe di persone.