Hombres ávidos de bienestar...
Espacios, ciudades y migrantes en la estadística censual argentina, 1869-1914 OTERO, H
Summary
The essay deals with statistics of the Argentine mid XIX century Censuses, the way in which they conceived the national space (administrative and urban-rural segmentation) and how they interpreted modern migrations. The following results are among the main conclusions of the study: a basic and uniform pattern is applied to migration; urban population is always over-estimated; the pull factors are almost exclusively responsibile for the way in which mobility is interpreted; the intellectual Argentine élite's dominant liberalism bears great influence on defining the pattern of a structural balance which accounted for lack of information and favoured the image of migration as a "natural", "unavoidable" and "harmonious" fact.
Résumé
A partir des statistiques des recensements argentins de la deuxième moitié du XIXe siècle, l'ouvrage traite de la façon, d'une part, de concevoir l'espace national (segmentation administrative et urbaine/rurale) et d'autre part, de calculer et d'interpréter les migrations pendant cette période.
Parmi les principales conclusions de l'étude nous trouvons: l'existence d'un modèle de base pour comprendre le phénomène migratoire; le fait de surévaluer la population urbaine; l'interprétation, presque exclusive, de la mobilité comme dépendante des facteurs d'attraction et l'influence théorique du libéralisme sur l'élite intellectuelle argentine dans la définition d'un modèle d'équilibre macro-structurel apte à corriger certaines lacunes d'information et apte à favoriser une image "naturelle", "inévitable" et "harmonieuse" du processus migratoire.
International migration. World order or desorder? MARMORA, L.
Summary
Starting from the context of policy enforcement the article analyzes the interplay with the world economic and political situation, cultural characteristics, migration's functionality and management degrees. The author proposes a realistic approach to the varying complexity of migratory issues, which are neither simple nor threatening. He rejects the ploys behind alarmism and in turn reveals the actual threat: that, as a result of wrong management, migrations cease to be the cause of problems and become a social conflict. The basic hypothesis holds that in comparative terms, current international movements are considerably less than movements in the early stages of the century and that migratory impacts are overrated. As a matter of fact, the economic-social "disorder" where migration is embedded is the real determinant of migratory disfunctionality and subsequent exit-entry restraints and expulsions on the side of receiving and sending countries.
Résumé
L'article introduit le contexte d'application politique et analyse l'effet combiné avec le monde économique et la situation politique, les caractéristiques culturelles, la fonctionnalité de la migration et les degrés de gestion. L'auteur propose une approche réaliste de la complexité des questions migratoires, qui ne sont ni simples ni menaçantes. Il rejette les stratagèmes derrière l'alarmisme et révèle la menace actuelle: comme à la suite d'une mauvaise gestion, les migrations cessent d'être la cause des problèmes et deviennent un conflit social. L'hypothèse essentielle considère qu'en termes comparatifs, les migrations internationales actuelles sont considérablement moindres que les migrations du début du siècle et que les conséquences des migrations sont surévaluées.
En fait, le "désordre" économico-social dans lequel la migration est incrustée est le vrai déterminant de la disfonctionnalité de la migration et des entraves aux entrées-sorties et aux expulsions ultérieures du côté des pays d'origine et des pays d'accueil.
International migration. World order or desorder? ROTOLONE, D.
Summary
After the Maastricht treaty, obstacles to workers' free movement have almost completely been removed and the new European citizenship has been established. This means that citizens are free to stay, work, study and reside in any country of the European Union. This also means that migration flows are likely to increase among the member States. However, the analysis of those flows, which different systems of data collecting make it very difficult, reveals that only a few categories of people are involved in mobility, in connection with a global decreasing of mass movements.
Résumé
Avec le traité de Maastricht, l'élimination presque totale des barrières à la libre circulation des travailleurs, l'institution de la citoyenneté européenne et la pleine liberté de séjour, de travail, d'étude, de résidence dans tous les pays de l'Union peuvent raisonnablement justifier l'hypothèse d'une croissance des flux migratoires dans les pays membres. Cependant, l'analyse de ces flux, déjà difficile en raison de la non homogéneité des systèmes nationaux de collectes des données, met en évidence que seules certaines catégories de personnes semblent concernées par ce phénomène, et qu'il y aurait par ailleurs une diminution globale des déplacements.
Les italiens à Paris à la fin du XIXe siècle (1880-1914) BLANC-CHALÉARD, M.C.
Summary
In the 1880's the Parisian region becomes an important destination point for immigrants arriving mainly from the Italian Northern regions. The essay analyses their settlement patterns taking into consideration two different city areas: the faubourg Saint-Antoine and the small suburban town of Nogent-sur-Marne. Different integration patterns from 1880 till 1914 are highlighted. Common factors as well as differences are identified and are related to the Parisian melting-pot model.
Résumé
A partir des années 1870, la région parisienne devint une destination importante pour l'émigration italienne. Si les girovaghi transalpins étaient déjà connus dans la capitale, c'est à la fin du XIXe siècle que commencèrent à se constituer des territoires d'implantation, alimentés par des migrants venus très majoritairement du Nord de la péninsule. Le présent article cherche à aborder de façon concrète, à partir d'un espace limité dans l'agglomération, l'histoire de cette implantation. Il s'intéresse aux modalités d'intégration des migrants à travers l'évolution des lieux où ceux-ci se succédèrent ou s'installèrent entre 1880 et 1914. Il aborde à la fin la question de l'identité, telle qu'elle se présente pour les Italiens de Paris à la veille de la Première Guerre mondiale.
Du Sonderweg de la Survivance au récit de la Science et de la
Normalité. Bibliographie raisonnée des études historiques sur les Canadiens français
et leurs descendant
FRENETTE, Y., PÂQUET, M.
Summary
The historiography of French Canadians and their descendants reflects the interests and preoccupations of contemporaries. Since the 1960's, the narrative of cultural survival has been progressively replaced by a more self-described scientific discourse that insists on structures and theoretical perspectives. The historical discourse has also become more sensitive to the sociocultural, economic and political exchanges stemming from Western modernization, and it has put forward the essentially normal character of North American francophone societies. Hovewer, and with varying degrees, studies on French Canadians and their descendants have almost always at their core the paradigm of identity. The present article traces this evolution, dividing historical production into syntheses and thematic studies (territories, Self and the Other, life and death, solidarities, "imaginaires" and "collective memories").
Résumé
Fille de son temps, l'historiographie sur les Canadiens français et leurs descendants reflète les intérêts et les préoccupations des contemporains. Depuis les années 1960, le récit historien ayant comme thème unificateur la Survivance a fait de plus en plus place à un récit se référant davantage à la science, et insistant sur l'étude des structures et les perspectives théoriques. Il devient également plus sensible aux phénomènes d'échanges socioculturels, économiques et politiques issus de la modernisation occidentale, mettant en relief la normalité des sociétés francophones nord-américaines. Cependant, suivant des références variables, les travaux historiques sur les Canadiens français et leurs descendants demeurent presque toujours soutenus par le paradigme de l'identité. Le présent article trace cette évolution en découpant le matériau historiographique en synthèses et en études thématiques (espaces, Soi et l'Autre, vie et mort, solidarités, imaginaires et mémoires).
Per una lettura teologico-spirituale dell'identità nazionale CAMPATELLI, M.
Summary
The essay analyses the concept of nation within the context of biblical anthropology. Man is made up of two elements: one is the uncreated, divine principle – the spirit breathed into man by God – the other is the cosmic one, i.e. the dust of the earth from which man was fashioned. These two elements are in harmony with the theological distinction between person and nature, between hypostasis and ousia, which pertains to man as well as to God. While, however, God's nature is fully personalized, man's nature has to go through a process of personalization. Love is the bond that unites divine nature with the hypostatic God, causing divine nature to be totally transparent to the tri-hypostatic God.
Nation is a psycho-phisical principle in man, fully natural, and is the object of man's assimilation of the world through his hypostasis. Two possible outcomes, then, can flow from this creative process: either the concept of nation becomes an opaque obstruction, conducive to isolation and segregation, or it transforms itself into an expression of the "God's manifold wisdom".
This second outcome is realized in the context of love. If love is both cause and aim of creation and the truth about it, then the kénosis is its form, the awareness of the other to the point of giving up everything to find one's own fulfilment in the other. The present study, which stems from the insights of Russian authors, such as Bulgakov, on the Sophia, sheds new light on the concept of nation and its relevance in the ecclesiological field.
Résumé
Le contexte théologique pour comprendre le concept de nation est celui de l'anthropologie biblique. L'homme est ainsi caractérisé par deux éléments: l'un non créé, divin, c'est-à-dire l'esprit humain insufflé par Dieu et l'autre, le principe cosmique, la poudre de la terre dont il est composé. Cette dualité des éléments trouve une analogie dans la réflexion théologique qui présente la distinction entre la personne et la nature, hypostasis et ousia, et elle rend similaires l'homme et Dieu. Mais si en Dieu la nature toute est personnalisée, dans l'homme par contre la nature est le domaine de personnification. L'amour est le lien qui relie la nature divine au Dieu hypostatique, et cela rend la nature divine tout a fait transparente au Dieu triipostatique.
La nation est pour l'homme un principe psycho-corporel, une donnée naturelle, objet de l'appropriation du monde par son hypostase. Ce procès créateur présente ainsi deux issues possibles: la constitution d'un diaphragme opaque qui isole, singularise, ou la transformation dans une expression de la "multiforme sagesse de Dieu".
Cette deuxième solution se réalise dans l'amour. Si le ressort et le but de la création est l'amour, si sa vérité est l'amour, la forme de l'amour est la kénosis, la reconnaissance de l'autre jusqu'au sacrifice pour son propre accomplissement dans l'autre. Ces considérations jaillissent des réflexions sophiologiques des auteurs russes, notamment Bulgakov, et révelent les développements possibles dans le domaine ecclesiologique.